新冠疫情为什么不能完全熄灭？是因为某些动物身上带毒吗？难道要杀灭世上所有动物吗？请思考。

新冠疫情的原因是什么？中医与现代医学各有不同的观点。现代医学认为，是动物导致了新冠病毒的传播，造成疫情蔓延。但中医认为，五运六气的异常变化才是导致疫情的罪魁祸首。关于两者的不同观点，本文细为分析。

一、新冠疫情是动物导致的吗？

新冠疫情已经爆发了一年有余了，之前认为是动物导致的新冠病毒向人类传播。可是，据牛津大学进化病毒学家艾米莉亚·斯克芒特(Emilia Skirmuntt)博士声称，新冠病毒的祖先可能已经在动物体内潜伏了数百万年。也就是说，之前新冠病毒与动物两不伤害，和平共处。为什么于2019年底突然向人身上传染了呢？

我的理解是，疫病与五运六气相关，五运六气异常变化才产生疫病，等五运六气归于平衡了，疫病都将自动消失。

2019年为己亥年，厥阴风木司天，少阳相火在泉。该年六之气，即小雪至大寒（2019年11月22日－2020年1月20日），此时主气为太阳寒水，客气为少阳相火，主客不相得，此为逆。冬季当寒冷，才能潜藏，此时反有少阳阳热之气，是为暖冬。《内经》明确地说：“畏火司令，阳乃大化，蛰虫出现，流水不冰，地气大发，草乃生，人乃舒，其病温厉”。疫情由此爆发。

导致疫情爆发的原因是多方面的。我的分析如下：

一则，气候因素。武汉地区在2019年夏季非常炎热，且大雨滂沱，到了秋天仍然闷热。秋天金气当令，气温当凉爽，结果秋行夏令；入冬后阴雨绵绵，湿气很重。

二则，运气因素。按五运六气理论，己亥年六之气，少阳相火加临于太阳寒水，造成了暖冬。

三则，人的因素。一方面，湿浊内滞，脾不升，胃不降，导致肺金不降，肺气易郁。另一方面，素体虚弱，或久病之人，其正易虚。

《内经》明言：“以身之虚而逢天之虚，两虚相感，其气至骨，入则伤五脏。”就生命而言，正气为本，正虚则易感外邪。天之虚叠加于人之虚，疫情因此而爆发。其爆发的时间，当然就在2019年六之气。

可是，目前世界卫生组织还在动物身上找原因。据《华尔街日报》2021年2月18日报道，世卫专家组正将焦点放在“兔子和鼬獾”身上，认为这两种动物或为传播新冠病毒的媒介。

据新华社此前报道，上周发布的联合研究成果已提出，水貂和猫等动物对新冠病毒高度易感，提示蝙蝠、穿山甲或者鼬科、猫科动物，以及其他物种都可能是潜在的自然宿主。

《华尔街日报》报道说，世卫专家组成员、动物学家彼得·达萨克（Peter Daszak）在接受采访时表示，在该市场冷冻柜中发现的鼬獾尽管检测呈阴性，但仍能够携带病毒，成为中间宿主。达萨克补充说，市场中发现的兔子也“很容易感染新冠病毒”。另一名专家组成员、荷兰病毒学家马里恩·库普曼斯（Marion Koopmans）也认为，鼬獾和兔子被认为能够携带和传播新冠病毒。

按现代医学的研究思路，我的理解是：只要找到某种携带有新冠病毒的动物 ，然后杀灭它们，就能彻底消除新冠疫情。比如，之前是蝙蝠，之后是穿山甲，然后又是树鼩和雪貂，现在又是鼬獾和兔子，将来不知道又会是什么。反正，把所有的动物都消灭掉，或许新冠疫情就能消失。这种方法靠谱吗？！反正我觉得，动物们很怨。现代医学倒象是“宁可错杀三千，不可放过一个”的恶魔，让人不寒而栗！

二、现代医学的困惑

我们都知道，现代医学代表着当代最高水平的科学，可是，为什么现代医学在治疗新冠肺炎方面仍然愚钝迷惑呢？可能有以下几点原因：

一则，现代医学主张还原论。

所谓“还原论”是一种哲学思想，认为复杂的系统、事物、现象可以将其化解为各部分之组合来加以理解和描述。创立细胞病理学的菲尔绍认为，没有全身性的病，只有生病的细胞，一切疾病都是局部的。只要找到一种能够改变细胞或基因的物质或方法，就能治愈疾病。要不然就用手术修补或装置替代的物质（或移植）。这样的“还原论”思维成了20世纪西方医学的主流思想和科学标准，不符合这样的标准就是不科学。

在现代医学看来，生命是部分的组合，疾病只是局部。现代医学把人看成是机器。所谓生命，大概就是一堆零件吧。所以，疾病的表现在局部，只要把局部的疾病解除了，全身就能恢复健康。听起来似乎有道理，事实上离题万里。

现代医学的基础理论认为，生命虽然有着运动系统、消化系统、呼吸系统等组合，但也仅是组合而非有机的组合，而各种营养、成分、细胞、基因等越分越细，但缺乏整体性。

中医的观点与现代医学完全相反，在中医看来，人体是一个整体，局部是整体的一个部分，每一个部分都相互关联的。由此说，任何一个病症的发生，都不是孤立的，整个系统运转异常是疾病发生的根本。也就是说，疾病不是局部，疾病从根本上来说从来都是整体的。生命是一个整体，疾病是整体受到了破坏。任何疾病都是如此，没有例外。

人是整体的，当如是观：其一，整个人体是一个整体，每个器官组织都是相互联系着的。中医治病往往头痛医脚，脚痛医手，左病治右，右病治左；前病治后，后病治前，因为人身有经络，经络连通五脏六腑与四肢百骸；其二，整个人生是一个整体，小时候的某种精神刺激可能会导致长大后出现某种疾病。比如，小时候的某次巨大的恐惧可能在数十年之后发作为精神异常，而且可以从脉上诊断出来，因为生命是连续的，是整体的；其三，每个生命阳气循环的时间段都是一个整体的。人身可以取类比象。比如，胃属于躯干的中间，肘属于上肢的中间，那么在肘区针刺就能治胃病。

人禀天地之气而生，人亦生活于天地之间，天地每年是一个整体的阳气圆运动，人的生命也经历着同样的过程。比如，三伏天可以冬病夏治，为什么？因为由夏天可以看到冬天，夏天扶阳可以让冬天的疾病不再发作，这就是整体观。

学习中医先要对人体产生一个整体观，生命是一个整体，五脏六腑与四肢百骸是一个整体，生命与生命之间是一个整体，生命与天地还是一个整体。显然，中医的整体观才是对于生命的正确观念。

二则，现代医学只重解剖而不懂气化。

简单来说，现代医学把解剖当成了生命的全体。现代医学不知道生命源于气化，不知道生命除了有解剖的肉体，还有依赖于肉体的精神。把肉体当成生命的全部，从局部上去治疗本来属于整体的病，这是治标而不治本，是南辕北辙，无怪乎越治疾病种类越多，越治患病的人越多呢！

现代科学只问世界是什么样的，而不问这样子的原因是什么。以生命和健康为例，现代医学关注着人体的解剖与成分，而中医却在乎着生命的气化。中医以人为本，人是形神兼顾的。要研究生命，就离不开气化，气化维持着解剖与成分。中医治病，治的是活着的，有阳气，阳气能气化的人，而不是解剖和成分上的人。

现代医学重视解剖和成分，但不重视气化。合体，解剖和成分只属于形的部分，阳气才代表着生命活力，而阳气产生气化，气化产生精神、意识和思维。我们谈饮食与健康，不但要重视成分，更要重视气化。应该是以气化为本，以成分为标。若忽弃阳气而只重视成分，是治标不治本。

生命有形体，形体属阴，阴而化形，源于气化。气化非阳不可。人之所以活着，因为生命是一团阳气，阳能气化，然后阴阳、脏腑、经络、气血、津液等归于平衡。

阳气健旺而能气化，有益于健康，一方面，因为有气化，饮食精微得以濡养五脏六腑和四肢百骸，形体得养；另一方面，气化亦可消除痰浊、水饮、湿气、瘀血等阴性的病理产物，让人体避免患病。

如何判断人是否健康？观察气化即可。可惜的是，机器检查无法判断人体的气化功能，由此导致的结果是，检查结果是一回事，人体健康与否是另一回事，二者并没有百分之百的契合度。我体会，中医四诊观察的是人体的气化层次的异常，这远比机器检查更高明。

就饮食而言，人禀天地之气而生，但人不能直接靠太阳光来维持生命，要吃五谷。五谷其实是天地阳气气化的产物。人吃五谷，通过脾胃气化，即能吸取天地阳气，生命得以生生不息。整个这个过程，都是气化的结果。由此说，生命源于气化，非气化无以脏腑平衡；非气化无以生生不息。中医治病，其实调的就是人体的气化功能。

小结：

就疫情而言，天地五运六气的异常变化产生了疫病，天地还在，五运六气还在运转，只要人类还生活在地球上，疫病将无穷无尽。应对疫情，不能只盯着病毒，应该从“天人合一”的层次去思考和预防。

就生命而言，一方面，生命不是还原论所以解释的，因为生命是一个整体。要想让生命恢复健康，就要从整体来辨证。另一方面，我所感悟的《内经》宗旨，就是两个字：“气化”。生命离不开气化，健康源于气化，疾病亦因气化失调。天之阳气要想滋养我们的健康，需要气化，把阳气化成食物。阴阳化为五行，五行即是气化的五种状态，木是气化而升的，火是气化而旺的，金是气化而降的，水是气化而藏的，土使四行能互相转化，亦赖气化。（董洪涛）